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这时候,草甸子那边,欧阳情他们付出了两包烟的代价,牧民爽快的答应让她们过过马瘾。欧阳情小心翼翼的骑上了一匹棕色的母马,由牧民拉着,缓缓前行。两位男士看来都是骑马的高手,各自骑上一匹高头大马,一左一右护卫着欧阳情。

过了一会,欧阳情感觉已经有些熟悉,脱离开牧民的牵引,双腿用劲夹住,轻轻喊着得驾的号子,母马迈着小碎步跑了起来,甚是平稳。两旁的男士不知说了什么,同时加快了速度,只听得两个不住吆喝的声音在草原上传来,飞奔的骏马却远远的将这边风景甩在脑后。很快,两人潇洒的身影化成了两个小黑点。

不一会,吆喝的声音再次响起,两个小黑点由小变大,如飞一般又回到了还在缓缓小跑的欧阳情身边。骏马长嘶,马头高高抬起,前肢腾空,两人的姿态同样优美。公子胜探着身子,将手中一朵黄色小花递给欧阳情,欧阳情羞涩的接住小花,戴在头上。

刘大海却没料到这一招,气的鼓鼓的,却又不能说出难听的话。欧阳情美目流转,对刘大海说:“大海,老听你说骑马多厉害,能不能表演一个镫里藏身啊”

刘大海得意的一仰脖,嘴说没问题,你看好吧。拨转马头,飞驰到远处。很快,刘大海策马狂奔,还有50米左右的距离时,一个镫里藏身,俯身下去,猿臂轻舒,已是摘了一朵红花下来,叼在嘴中,随即一个翻身重新回到马背上,疾驰到跟前倏然停住,也同样向欧阳情献上一朵红花。

欧阳情不分彼此,也将红花插到了头上。一黄一红,在头上相映成趣,倒也别有一番韵味,更添风流颜色。恰在这时,听到湖边老顾在叫喊着什么,她们玩也玩够了,谢过牧民后,重新回到了湖边。

原来是陶芸儿想去来古冰川,询问过老顾后得知,只要一直是沿着这“西天瑶池”之称的然乌湖岸边走,就能走到那来古冰川。

据说在这来古村,可以同时看到美西冰川、雅隆冰川、若骄冰川、东嘎冰川、雄加冰川和牛马冰川,因为所有这些冰川都围绕着来古村,所以它们被人们统称为来古冰川。其中生成于岗日嘎布山东端长达12公里的雅隆冰川最为雄壮,它从海拔6000多米的主峰,一直延伸到海拔4000米左右的来古村边,黑白相间的ot中碛ot又为它在宏伟之中再添上几分美丽,在其它的冰川很难看得到。

听到描述的这番美景,大家的心早就被吊了起来,催促着就要上路。就在然乌湖边上,有一条贴着山腰行走的狭窄山路,不可想象的是,这居然还是条省道。路面坎坷不平,车子在上面也是东倒西歪,幸好三辆汽车都是越野好车,抓地能力异常的强劲,否则真有一种随时掉进然乌湖的感觉。

要知道,这然乌湖,在藏语里面“然乌”就是“尸骨成堆”的意思。虽然湖面上波平如镜,其实深不可测,驱车在这山路上行进,想想都会觉得疯狂。

好在不久之后路道两边变得开阔。湖边出现了绿油油的青稞田。肥美的草甸上生畜在埋头吃草。路旁搭建着简陋的藏式民居,藏民在田间劳作。一切都充满了宁静详和,这是一个和谐的社会。

这条山路走完,已经是到了然乌湖的另一侧,有两台大型推土机正在忙碌的工作着,可供行驶的路面异常狭窄,堪堪能让悍马通过。没想到的是,风景总是在不经意间来到。就在拐过去的一面,豁然是广阔的湿地牧场,三面环山,一面连湖。草甸上布满了深深浅浅的水沟和河流,还有大片大片的水洼。

拦在路上的主要大大小小的河流,因为季节的缘故水位并不能确定。这时候就体现出好车的价值所在了。悍马的底盘相当高,即便是最深的河流,也没能变成潜水艇。在河流中间,悍马的强劲再一次得到了确认,轻松的换几下档位,油门一踩,车子很快的冲出河面。

只是后面的切诺基出现了一些问题,马达轰鸣声中,切诺基变成了潜水艇,好在密封性能还算不错,极尽折腾后还是爬出了水面。

生命的意义在于挑战,没有了挑战和征服,生命也就丧失了意义所在

爬出最后一道河流,拐过山脚,远远地就看见三个像梯田一样错落排列的湖面,老顾说那就是来古冰川了。停车下来后,众人无不赞叹。

大自然造物的神奇,三个湖面的颜色都不一样,一蓝一白一黑。甚至在同一个湖面上,颜色也不均匀,有蓝有白,老顾说这可能是因为湖中有大量矿物质的缘故吧。湖面很平静,但是雪山和云彩不停在湖中变换着颜色,甚是壮观。边上的草甸子、灌木林和村落,与那雪山湖水相互辉映下,很好的融合到了一起,这样的美景的确是美不胜收。杰瑞和布莱尔已经开始了他们再一轮的拍摄过程。

走到跟前,细细观看,就在那原始的冰湖上面,漂浮着大大小小的冰山,真有一点到了南极的感觉。冰川的末端与冰湖之间,那巨大的冰舌犬牙交错,露出了历史的狰狞。断裂的冰川之间,十数米高蓝幽幽的冰层,在俯视着我们这群不速之客。

在那个瞬间,张平仿佛感觉到了这冰川也是有生命的。不同的是这种生命体的存在与自己截然不同,那是一种自然的造化,生命的起源。面对大自然的种种造化,张平感觉到了自己的渺小,更是兴起了一种挑战生命的念头。

逛完了冰川,最后一站就是神秘莫测的多拉神山,也是此行张平最为期待的地方。吸引他的主要是因为在多拉神山,众多的岩石上都被刻上了六字真言和经文,还有就是那传说中的莲花生大师。

如同老顾所说,在藏族人看来,几乎每一座高山都有一位山神,这些山神既有善的,也有恶的,但不管善的恶的,人们都要祈求它们的保佑,得到生活的平安幸福。在多拉神山经常可以看到转山的人,这些转山人有的来自于本地,有的则是来自很远的地方。转山是转经的方式之一,藏传佛教徒认为,转山可以积累功德,并能得到神的佑护。

入乡随俗,一行人也学着那些佛教徒的样子,由老顾带着开始了转山。果然如资料上所载,遍布全山的六字真言形状各异,别具一番风趣。

跟旁人的转山有所不同,张平每每见到可有六字真言的岩石,总会停留一会,模仿那些真言的笔锋。很快旁人觉得无趣,张平只好和他们约定在哪里碰头后,独自一人在山中闲逛。

其实张平自有他自己的道理,就在他依照那六字真言的笔画即兴模仿时候,体内的天星真力也会自觉地运行,开始的时候他还没觉察出来,后来随着模仿的次数逐渐增多,赫然发觉体内的天星真力运行的越发纯熟,心里越觉得这六字