陆安生那偌大的江河小世界之中，无数的鱼虾河蟹仍然安居乐业，慢慢修行。
他暂时还只能把这些虾兵蟹將，当作替他增进这个小世界水源状態的兽形过滤器，还有肥水器，没法应用。
不过从驪山老祖的宝库里面带出来的活体灵物，可不只有那河中金蟾一个。
“铜牛，平日隱於深潭，现身时如一道沉浮的山峦。牛角如弯月，蹄足踏水而不沉，周身毛髮皆如金丝，闪耀著太阳般的光泽。
喘息声如风箱，鼻息喷吐间，水面上將会变得风平浪静，其所棲息的潭水，即使在寒冬也不会结冰，但是在洪涝期间，一切汹涌的泉水都会被其所平息。
兴许是某位圣人大能所设下的定河神兽，能保一方水脉延长，土地肥沃。”
这俩玩意儿效果差不多，就是能够让流水生財，前者比较直接，增加財运，甚至產生金砂。后者可以滋养水土，两个都非常適合直接放在他的小世界之中。
除了这个，还有一个也很適合扔在壶中世界当中镇宅，不过这回就不是活物了：
“蛇盘石
一块形態特殊的巨石，边上的石头又极为特殊的凸起纹路，就像是一条巨大的岩蛇，紧紧盘绕著一块鸡卵形状、昼夜自发毫光的宝石。
可以帮助蛇类生灵吞吐日月精华，增进修行速度。”
这玩意儿是守財专属的福利，估计就是看中了这个东西的效用，守財才专门用肚子把这个东西给兜了回来。
现在这条大白蛇早就不顾边上的金银財宝，灵药兽材，抱著这块巨石跳进江河里面去修行去了。陆安生倒也不怪它，反正这三只养起来了，最后受益的还是他。
只不过，清点著清点著，他就发现了驪山老祖这宝库当中最大的问题：“这老小子真的是……太有旁门左道那味儿了。”
旁门左道之人和正道最大的区別，大概就在於正规不正规。
这不只是体现在风格或者作风上的，传承的规模和水平也是一大问题。
龙虎山有雌雄斩妖剑，传世的天师宝篆，佛门有无数佛塔当中埋著的各种舍利，还有无数藏书阁中的各种经卷。
儒家传学识和治世之智慧，兵家传宝物和各种复杂的技艺。
旁门哪来的这种玩意儿
他们大多数的法术都是四两拨千斤，损人不利己，用一些不算特別贵重的耗材，达到恶毒的施法效果。就像造畜之术，这玩意儿能给你传下来什么强大的法宝
真有什么旁门法宝，驪山老祖也必然是拿在身上自己用，然后在刚才的战斗当中……被陆安生直接干碎。
“嘶……”回想刚才的战斗，陆安生回忆起，这老登后期似乎確实有掏一些法宝出来。
比如骷髏魔王头的降魔杵，带著九个兽头吞口环的大砍刀，不过好像基本上都被他敲碎了。陆安生思索者，让旺財把他先前收进小世界当中的那堆妖魔尸体掏出来翻了翻。
果然，驪山老祖的身边有不少被他顺带著收进来的法宝碎片，因为四壁鬼將图的加持，全都让他干碎了“虽然水平都不怎么高，也不怎么需要心疼就是了……”