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宣公,即宣化上人,在美国建立了万佛城。度化信奉基督耶稣的白种人进入佛门,在白人社会宣扬佛法,被丛林尊称为古往今来中国第三高僧。最后坐化于万佛城,共有4000多颗舍利子。

前两位既是六祖慧能和西天取经的玄奘法师

玄奘法师不去讲他,看过西游记的人都知道,西天取经上大路,一走就是几万里

六祖慧能的成就不在玄奘法师之下,因为六祖慧能写了中国人的第一本,也是唯一的一本经书六祖坛经。

众所周知,佛教的经文都是天竺古圣人释迦摩尼所作,因为层次不够,其他人写的只能称为书,而不能称作经。

楞伽经和金刚经都是禅门印证心法的重要经典,但真正称得上是禅宗宗经的则是坛经。坛经的问世是南禅顿教形成的标志。它的出现是佛教史上的一次革命。

宣公被称作古往今来中国第三高僧,其地位成就可见一斑

任法容也是一时失言,想到宣公的成就,心中顿生崇敬之感。

随着佛道儒三教的融合,佛道兼修已经不是怎么稀奇

就像宝岛的南怀瑾先生,精通佛道儒三家经典,最后圆寂时更显现了紫磨金色身。

“澳大利亚的警察到了,秩序已经得到了控制”

游玄德宗师透过窗户见到很多白人警察,笑着说道。

“他们来到速度可够快的”

“这和制度有关系,西方更偏向于服务形社会。当然我国也正在试图向服务型转变,但是还需要时间”

王钟笑着说道。

“玄武师弟,我看你不像道士,像导师”

任法容道长指着王钟笑侃道。

“乘您吉言,也许哪天我还真能当上导师”

王钟没在意,笑着打趣道。

“到时候我请您吃饭,就当谢仪”

“好,老道我等着”

一老一小笑着打趣道,任法容和王钟都没想到,这次的对话竟然一语成箴,王钟后来还真当上了哲学系博士生导师。

周易很多人都将它当做一本占卜书,其实周易是一门哲学

随着中国的崛起,东方文化再次登上世界的舞台,哈佛,剑桥等世界知名学府都开设有易经东方哲学课

占卜只是他的一种应用

不光是中国的哲学,世界上成熟的哲学体系,大多具有预测的功能

可笑世人买椟还珠

身入宝山却空手而回

可笑可叹

第九十九章 道场落成,开光大典

巳时很快就到了,青衣道士手分列两旁,捧着香炉,拿浮尘,打着伞盖站在求法桥外。

求法桥是用汉白玉堆砌,横跨五龙湖,连接湖心岛。

“桥”在古代风水学上是一个大环境上吉祥的建筑,建桥时要选择吉利的方位和朝向,可以改变不利的风水,否则会适得其反。

桥不仅能改善交通,还能起到锁水聚气的风水作用,但是切忌不可建在靠近住宅的前后或者两侧,否则会适得其反,散尽家财。

住宅前若是有一条横着的河流向外涌去,形成一派大江东去不复返的景象,在堪舆学称作“败财局”,但若是在水流方向不远处能有一座“桥”,据说就能将水流之势“镇压”下来,令财气“回转”,所以桥在风水上有“震水印”之称

求法桥雕栏玉砌,栏杆上更有十八尊形态各异的石狮,每一个石狮子脚下都踩着一只小兔子。

中国传统的石狮子都是一雌一雄,雄狮踩着绣球,雌狮脚下有一幼狮。

求法桥上的狮子和传统狮子有着很大的不同,这是因为狮子数量,形态都暗合风水。

一十八,按照九宫飞星的理论,一者,一白贪狼星,主贵,主水。八者,八白左辅星,是八运的财星。合起来就是有贵有财。

狮子踩兔,组成群兽朝拜的风水格局。

桥底有三把锋利的斩蛟剑,成品字形分布,传说蛟龙游动可以引发洪水,因为担心走蛟时冲毁桥梁,桥底大多都会放至斩蛟剑。

现代研究表明,斩蛟剑的作用相当于分水刺,可以减弱洪水给桥梁带来的冲击力。

sbs电视台派出的解说员也是个中国通,从赵州桥说到了卢沟桥,将中国桥梁历史做了一个简单的回顾,也让西方人了解到这种石拱桥的建设难度和巧夺天工

王钟,游玄德,任法容身穿绯红色的鹤氅,站在队伍的最前列。在他们三人前面还有一个身穿青衣的年轻道士,捧着一个镂空的香炉,淡淡的清香不时飘出。

这一炉清香是对天地鬼神的礼赞

王钟站在当中,手中捧着一个巴掌大的金盒,金盒上雕刻有灵芝,仙鹤,如意缠枝纹,还有飞仙,群仙祝寿等仙家故事。用料考究,雕工精湛,是一件不可多得的艺术品。

但是金盒虽然珍贵,但是和盒子里的灵骨比起来,却又算不了什么

灵骨和佛门的舍利类似,是仙人的躯体的一部分。

南朝梁江淹云山赞阴长生:“阴君惜灵骨,珪壁讵为寳。日夜明山侧,果得金丹道。”

胡之骥汇注:“列仙传:阴长生,从马明生受金液神丹,乃入华阴山合金液,不乐升天,但服半剂为地仙。”

这块灵骨是从武当山请来,传说是武当开山祖师张三丰的遗蜕,可以用来做道观的镇物,用来镇压道场气运

这也是寺庙建筑和普通民居的不同之处,寺庙必定要有镇物

配合着万民的信仰,才能起到一庙镇千山的效果

用镇物镇压道场气运,道场才能传承久久

“吉时已到,澳大利亚真武道场落成典礼正式开始”

扩音器中传来主持人充满磁性的声音,为了照顾华人,还有国内过来的法师,整个主持用英,中两国语言。sbs电视台更是进行全程直播

主持人声音刚落,诵经,法鼓的声音响起。

在王钟等三人的带领下,道士们缓慢的登上了求法桥。待到湖心的时候,队伍明显的慢了下来。

五龙湖

湖心立着一方石碑,上面用中文书写着五龙湖三