话虽如此，赵迁也知道老道说的是有道理的。钱静和小蔻听老道说完，也想象如果自己明知挚爱之人能永生不死，自己总有死的一天，难道就因为这个原因离开，难道死亡来临的时候不会后悔
老道见赵迁听了进去，便继续说道：“何况，赵公子之所以顾虑，何尝不是自私”
“自私”赵迁指着自己，问道：“我”
“正是。公子害怕的只是自己受不了身边人离去的苦痛，你并不知道当她离世的时候，回首你们在一起的岁月，是不是幸福满足，这难道不是自私吗
“以灵韵公主为例，她若是和你一起过完一生，这一世心愿满足，你怎么知道她老了的时候就不是幸福得很若是现在不得不离开，你怎么知道她这一世不是郁郁寡欢，到老了的那天也带着遗憾离开人间
“最近小道阅览道书，颇有感慨。天道不以己心为人心，那些所谓的高人，神仙，又怎么能越过天道，以自己的念头强加给别人小道说公子错了，正是因为如此。公子犹豫不决，正是用自己的标准判断天下人，判断什么是别人的快乐”
赵迁呆呆地站在那里，皱着眉头，陷入沉思之中。
是的，他不得不承认，他确实只是自私罢了。他说不能把感情分成几份，正是用自己的标准，或者说二十二世纪地球的标准强加给这个世界。其实人的感情，从出生开始，便从来不是完整的交给一个人，小时候交给父母，长大之后交给朋友家人和爱人，何时是真真正正完全排他的
他说不愿意承受离别的苦痛，可是如果拒绝蜜儿，难道蜜儿不是马上就会陷入离别的苦痛之中吗而且她也许还要一辈子苦痛下去，直至离开这个世界的那一天。
他自以为爱一个人就应该完全忠诚，却从来没有考虑过年若雨或者蜜儿是怎样的想法，就算年若雨说自己愿意和蜜儿共侍一夫的时候，他也毫不犹豫地拒绝，因为他有自己的标准，而且不允许年若雨越过这个标准。
是呀，就算骨子里自己不是这个世界的人，就算有一天自己会证道离开，那又如何他在这个世界觉醒，就要遵守这个世界人们的世界观，否则每一个身边的人都会痛苦，又何苦来哉
祖师一生，游戏花丛，从无负担，何尝不是也遵守着那个时代的世界观。那些和祖师认识，被点化或者没有点化的女子，难道不幸福人死亡之后并没有未来，识神消散什么东西都剩不下，当下的幸福就是最实在的幸福，寄托于未来根本就是扯淡。
他蓦然醒悟，所有负担一扫而空，心中说不出的喜悦，睁开眼睛，双眼明亮之极，无论钱静还是小蔻，包括那些大家闺秀都被那眼神中的光彩迷住，痴痴地看着，心中砰砰直跳，忘记了自己身在何处。
赵迁刚要说话，突然面色微微一变，祭出飞剑，一道剑光飞天而起，瞬息之间消失在空中，只留下一道残影。
什么情况女孩子们都清醒过来，面面相觑。难道是被说得恼羞成怒，没脸见人，飞走了钱静了解赵迁的能力还好，其他人除了疑惑，更多的是惊骇：飞走了走了了
小蔻看着离尘，很是不友好地说道：“老道，你把公子气跑了”
老道也不明白：“不能呀”
“我不管，你得给我找回来，否则我和你没完。”小蔻急了。
钱静拉住她：“别急，公子也许有什么事情。”
高空中，赵迁越飞越高，速度一再攀升，终于破开这个星球的引力屏障，轰隆一声加速，瞬间进入太空之中。
他自己却管不了这么多，闭着眼睛，内视丹田经脉。
丹田中的元婴在赵迁想通的那一刻，突然剧烈活动起来，转化成一点星光，顺着督脉一路上升。赵迁心中一动，祖师传下的养气诀各阶段要点浮现心头，也顾不得惊世骇俗，驾驭飞剑直接飞上高空。
这正是养气诀即将突破下一个境界“朝顶”的征兆。
他飞行速度极快，可元婴速度也不慢，几乎没用多长时间便一路突破，升上头顶百会，接着继续下行，在眉心魂宫定了下来。
只觉得全身一震，似乎整个天地都跟着一起震动了一下，赵迁知道，元婴归位了。
这时候他的速度已经突破屏障，一下子飞到外太空，反而停了下来。内视中只见元婴闪烁，转化着各种形态，一道道如同甘霖一般的雾气顺着头顶洒遍全身，迅速改造着肉身。
肉身受改造影响，几乎没有废什么力气便再也没有一丝遗漏，完完全全转化为先天道体。这时候元婴也安静下来，紫色的雾气在魂宫中演化出无穷无尽，又玄妙无比的形态。如果勉强形容，便如同一个小小的宇宙一般，只是没有星球罢了。
魂宫中的已经不能称为元婴了，而是修道者梦寐以求，达到地仙境界才能拥有的“阳神”。正所谓阳神已成，立地成仙。
第五十六回 邻居
更新时间2014119 13:43:10字数：4642
修道者要想真正长生久视，必须至少达到阳神境界才行，在养气诀中这一境界叫做“朝顶”。元婴演化既久，又受到修道者道心和天道的牵引，蓦然上行督脉，重新入驻魂宫，也就是凡人元神所在之处。从此之后，元婴变成阳神，成为真正可以显化到现实世界，能够被人看到的存在，也可以说话视物，修道者也成为所谓“地仙”的存在。
说起来，阳神能够被凡人看到，怎么会比元婴更加神妙呢该是更加容易被攻击才是
其实不然，无论元婴，还是阳神，本身是没有固定样子的。元婴只能在体内横行，却没法到身体外面，除非肉体崩溃，没有办法。而且元婴没有实体，别人看不到它，它也看不到外面的东西，更没法和现实世界互动。之所以能够施展法诀，炼制法器，乃是沟通先天一炁的本事，并不是能直接控制这个世界上的物质。
阳神可以显化，当然也可以不显化。它本质是还是无形无质的存在，只是如果愿意，可以显化出任何形象罢了。所谓“聚则成形，散则成气”，大体上就是对阳神的描述。至于说显化任何形象，才有了孙悟空“七十二变”的传说，当然孙悟空这位前辈不知道有没有真正这样一位仙人修为更高，连肉体也可以随意转换，那就是另外一个境界了。
最重要的是，有了阳神，修道者就算肉体被毁，也可以以阳神的形式存在，可说可看，常人并没有办法看出差别。所以这一阶段也是佛修梦寐以求的目标，臭皮囊完全没有存在的必要。当然他们没有真正的修道法诀，最终成就只是投胎转世。
对于修道者来讲，肉身同样重要，因为它也是这个“我”组成部分之一，只有和阳神合为一体，才算是真正修道有成，敢称作神仙。
朝顶境界一到，由于阳神入驻魂宫，在这个制高点上等于是皇帝重新归位，号令全身，无有不从，才能瞬息之间用先天一炁完全改造肉身，再也没有一丝遗漏，肉身变成真正的先天道体。
先天道体再也不是肉体凡胎，否则只要还有一丝凡人的存在