d的部落。”
想一想圣者伤势还没有好，伽倪墨得斯觉得没有必要招惹已经存在的三个大部落，于是便给部落定义为草原上最大的部落。
确定了部落的势力范围，伽倪墨得斯对于部落的驻地处于这样一个偏僻的地方有些不满，他要让部落中心处于大草原的中央。
于是在与首领商议后单方面通知人部落开始搬迁，向着大草原中央走去。
这一路上，伽倪墨得斯开始整合部落大军，让他们全部融入人部落之中。
火部落联盟此时也在整合信仰，但比起伽倪墨得斯的手段显然温柔了太多。
伽倪墨得斯把所有部落巫和首领召集到一起，让他们共同信仰圣者人图腾，不同意的当场打死，连着图腾一起毁掉。
同意的，可以活命，同时可以保留图腾。
保留图腾的原因，是为了图腾火，伽倪墨得斯觉得让圣者降下图腾火是对圣者的不尊。
而首领默认这个结果，是因为他知道自己祭拜的图腾没有图腾火，至少至今为止，画卷图腾也可以叫人图腾还没有降下过图腾火。
整合部落大军很简单，这些人被伽倪墨得斯拉着在大草原上横晃了数年，服从的习惯早已深入骨髓。
问题是整合完成后，伽倪墨得斯根本就不管理，依旧像驱使羊群一般奴役这些部落人。
面对这种情况，人部落首领勇敢的站了出来，他与伽倪墨得斯争辩，誓要改变这种情况。
伽倪墨得斯与他争执了两次，最后见他意志坚定，如果自己不同意，看那架势还有第三次、第四次。
他懒得管这些事情，只要能壮大人部落，让圣者有更多的信仰就好。
这场争论最终以伽倪墨得斯的默许告终，而得到权柄的人部落首领，则开始致力于改善并入人部落的部落大军。
这是一个艰难的过程，他本就缺乏这方面的经验，何况部落大军已经混乱的不成样子。
他们之所以还凝聚在一起，恐惧的是包围在外面的凶兽大军。
人部落首领思前想后，最终把所有被免职的巫和首领聚集在一起，商议如何改善人部落的近况。
这场讨论当然是乱糟糟的，人部落首领并没有建立起足够的威严，但好在伽倪墨得斯在关键时刻对他表示支持，算是为他确立了权柄。
得到权柄，人部落首领寻找那些愿意帮助他，并且也致力改善人部落情况的巫或首领。
这种人自然也不在少数，还有一些想要依附权柄的人也加入其中，于是慢慢的人部落的权利框架搭建起来。
虽然依旧混乱，但秩序在慢慢建立。
一路向着草原中央进发，一路调整着整个部落的状态，而在这个调整过程中，火部落联盟成为最好的参考。
许多巫和首领，都是去火都学习过文字的，他们对火部落制度有一个粗狂的了解。
秩序重新建立起来，族人们的生活得到改善，人部落首领的威望越来越高。
而在这个过程中，第五玄也得到了足够的好处。
每当外面进行大祭的时候，浓雾力量都会疯狂的向“真我”内涌入，这让种子上的小肉芽以肉眼可见的速度增长。
小肉芽在一次次大祭中生长，终于在一个月后慢慢的展开。
沿着种子向上，是一根笔直的茎，在茎的最上方，还有一部分嫩芽在努力的向上生长。
在茎部左右，各有两个卷曲着的小叶子生长出来。
从小肉芽变成茎叶，这株植物的颜色也发生了变化，它依旧翠绿，但却泛起青光。
乍眼一看，还以为是一株青色的植物。
第五玄的意识盘旋在植物之外，细致的观看着两个卷曲的叶子，他想通过这两片叶子映证自己心中的一个猜测。
可惜叶子太小，又卷曲着，根本看不清是什么植物。
但纵然不是他想的那样，他也决定把神说一书做出一些改变，毕竟自己想到了，就要去做。
神说完全是八代巫参考自己留在传貘圣殿中的一些书籍编写的，第五玄并没有给出太多意见。
但这一次种子的变化，却让他生出不同的想法。
既然其他部落纠结的地方是火图腾创造世界和火图腾创造图腾这两个说法，那他干脆按照自己的想法做出改变。
这样一来可以减少八代巫的压力，也可以不让火部落那么受敌视，同时还可以继续统一信仰，一举多得。
心中有了想法，第五玄迫不及待的控制意识回到神庭之中，准备对神说一书进行修改。
第80章 创世说
火部落早已不再是那个窝在山巅或是海边的火部落，火部落联盟也不再是沙漠边那个单纯的联盟。
随着文字、商业、学院等等新鲜事物的出现，一切都在变得复杂。
以前用一块鱼肉换一块烤肉，没人会多说什么，如今若是再这样交换，就会有人跳出来跟拿出烤肉的人说：
你亏了。
你若是问他为什么亏了，他若是懂得，就会告诉你什么是稀缺商品，什么是价值，什么是价格。
他若是不懂，他就只会说亏了亏了，不信你看，买一条鱼几个铜钱，买一块肉几个铜钱，这不就亏了么。
人们开始学会算计，学会吝啬，学会鄙夷。
住在火都的鄙夷其他四个城镇的，其他四个城镇的鄙夷住在茫茫天地间的，住在茫茫天地间的跺跺脚，还要骂一句人心变了。
上数几十年，火部落联盟还没有这样，那时候鱼肉满仓，让人从仓库中把鱼拿回家做，还会有人嫌麻烦。
如今捕来的鱼，猎来的肉，部落想多收一条，多拿一块，也是不行的。
你若说：这都是部落的。
他就跟你说：家里有嗷嗷待哺的孩子等他妈吃肉下奶呢。
自私了
自私了。
第五玄推广的私有制，终于建立起来，人与人之间的隔膜，也随之而来。
这是坏处，但也有好处。
人们开始有自己的算计，就会找门路求活，不再困居一地。
当苦难来临，人们或是去东海城捕鱼，或是去城外种黄粟，总之有了面对风险的能力。
部落在复杂化，人心也在复杂化，好坏参半，劳累的是管理者。
八代巫就被这样的问题困扰，他发现当他发力推动火神教的时候，复杂的社会结构给他带来太多的困扰。
马部落可以消极怠工拖延运输给他增加麻烦，雪部落、刀部落等人则故意霍乱铜钱市场，肆意抛售手中铜钱，让各种货价居高不下。
就连陶部落都出来搞事情，停止生产陶器，让陶器价格一路飙升。
最让他气愤的是春部落，居然私自大规模酿酒，完全不顾禁酒令。
八代巫的时间都被浪费在这些琐事上，根本没有精力全力推行火神教。
他倒是想不管不顾，如前几代巫一般做自己的，可如今的火部落跟之前确实不同了，他不敢那么做，怕火部落承担不了这样的风险。
煎熬中，八代巫日渐憔悴，才一个多月，脸上的褶皱几乎多了一倍，走路时佝偻的样子，看了就让人心疼。
“你应该多休息的。”
望着眼前的八代巫，第五玄心中颇为自责。
他确实有意躲避这场变革，因为他知道这场变革会产生多么严重的后果，会带来怎样的颠覆。
他希望自己树立起来的形象是完美的，为此他找来月图腾抗住神庭中的压力，外面则交给了八代巫。
但如今看来，月图腾并没有做好她该做的。
“火神，您召集我们过来，是有神谕么”