贪狼给出两个评价，望着伽倪墨得斯道：“那你可以好好看看火部落联盟，这里可不是那样。”
伽倪墨得斯道：“我正是因为见到这里不同，才忍不住多看看，如果火神同意，我希望能在火部落联盟内多走走，再去完成祂的任务。”
贪狼表示他会去询问，一会儿再过来答复。
出去的时候，他想着伽倪墨得斯对火神的称呼“祂”。
在出来前，第五玄专门吩咐过让贪狼跟伽倪墨得斯提起他的时候使用“祂”，而现在伽倪墨得斯也在使用这个字。
这就是火神与伽倪墨得斯之间的秘密吧贪狼猜测着，但没有深思。
他才不在乎伽倪墨得斯究竟因为什么这么尊重火神呢，只要祂别跑，等着自己成神打祂一顿就好。
第五玄已经跟贪狼讲过成神之道，并且承诺会把他列入自己成神后第一波培养名单。
这一点贪狼一点儿都不意外，自己跟火神的关系，可比其他图腾与火神亲近多了。
若不是火神不是狼，他都觉得自己是火神和母亲生出来的了。
意识进入神庭，此时第五玄刚刚开完会议不久，向贪狼询问了一下伽倪墨得斯的情况，确定那边没有什么问题，第五玄便答应了伽倪墨得斯的请求。
贪狼把这个消息带给伽倪墨得斯，自然获得了伽倪墨得斯的一阵感谢，同时伽倪墨得斯还提出一个请求，祂想祭拜石。
这件事贪狼就可以做主，直接答应下来。
第二天，伽倪墨得斯恢复金发碧眼，飞上西城墙，单膝跪在石的面前祭拜了石的石像。
不得不说祂这一手玩的非常漂亮，很多人对祂的恶意都因为这一次祭拜而消失或降低。
而接下来的日子，伽倪墨得斯开始游历火部落联盟。
他从西安城出发，沿途看到了大片的农田和村镇，每个村镇都有图腾石守护着这些族人。
伽倪墨得斯以黑发黑眼的姿态行走在这片大地上，无论走到哪里，只要祂说是赶路的旅人，总有人愿意接纳他，帮助他。
热乎乎的黄粟，几样用盐巴腌制过的青菜，让祂重温了做人的感觉。
这里果然与众神山的城邦不同，他知道了在火图腾的带领下，众图腾之间并没有战争，部落之间也没有战争。
他们都安宁、祥和的生活在这片土地上，如果出现风险或意外，就会得到照顾，老有所养，少有所依，让祂长了见识。
“圣者的行事风格，果然与众神山上那些残暴的神不同啊，可能，这才是祂能成为圣者的原因吧。”
伽倪墨得斯又一次开始为第五玄脑补他的“身份”了。
第123章 四年变革
当伽倪墨得斯的游历结束，已经是半年之后的事情了。
半年间，祂走遍了除火都之外的所有火部落联盟城市，包括红铜城和土部落打造的城池。
有了土部落的城池对比，更加突显了其他几个城池的发展，这也让祂对“圣者”所打造的世界有了更深刻的认知。
游历结束的伽倪墨得斯开始在火部落联盟的土地上寻找巨人王庭。
这是一个漫长又艰辛的过程，孤寂与伽倪墨得斯常伴，幸运的是，祂是一个人百折不挠的神。
早年对普罗米修斯的信仰让祂学会了坚持，而常年与宙斯的对抗，为祂柔弱的性格添加了一份坚韧。
这是祂能一直坚持下来的原因。
在伽倪墨得斯重新踏上寻找之路的时候，韶也开始了变革推广。
准备了五年，无论是普通族人的认知、编户齐民需要的准备工作，还是对应工作需要的管理人员，他都有了充足的准备。
而多年前在收缴武器这件事上遇到的挫折与失败，也让他对变革有了更深的认知。
首先是对部落习俗的认知，在他的总结中，使用武器、拥有武器是部落族人一直以来的习俗，想要打破这种根深蒂固的习俗，需要漫长岁月的磨砺。
在跟火神的讨论中，火神告诉他，即便是岁月的磨砺也没有用，只有部落产生厌战、厌恶武器的情绪才能制止这种习俗。
但这样的情绪需要长久的安宁后，再经历极为混乱的战乱才会产生，韶可不希望火部落联盟经历这种情况。
除了在这一点上的领悟，他还在疏导和强压上有了更深的认知，明白了疏导的作用更利于强压。
强压政策的执行是一时的，而这种行为极易引起反弹，但疏导不同，可以在改变的同时让族人宣泄情绪。
两者执行起来，强压更易，疏导更难，前者需要铁腕政策，而后者需要在委屈中求全。
这个时候，他才领悟八代巫的软弱。
虽然有了这些感悟，但他的性格还是不喜欢用过分的软磨工夫改变部落，所以这一次的编户齐民，他还是在确定各方面准备妥当后，开始强力的推广。
在韶看来，这一次的变革意义深远，是把火部落联盟从部落制度推向更集中的联盟之路的必经之路。
如果这一步能够完美的执行下来，火部落联盟必然成为真正的联盟。
在这之前，火部落联盟是由众部落组成的联盟，在这之后，众部落将成为联盟的众部落，两者的关系将会发生根本性的改变。
这五年时间，韶已经把理事会打造成铁桶一块，做通了所有巫的思想工作，同时给他们每个人都安排了具体职务。
这一次变革的发起，也是从理事会开始，以火都为第一个变革场地展开的。
就在变革发起一个月不到，苗图腾向第五玄请求帮助，希望他能去一趟苗部落，帮她收了那些明图腾。
但第五玄拒绝了，这个时候，火部落联盟处于变革之中，他不可能选择离开。
他不只要坐镇火都，当火都完成编户齐民，他还会亲自坐镇其余四座城市，以此来支持韶的变革。
苗图腾在了解情况后表示理解，第五玄也保证在变革完成后的第一时间去苗部落。
拒绝了苗图腾的邀请后，第五玄开始让霸下频繁的出现在火部落中，不时穿街过巷，甚至会亲自对一些变革的地方做出指导。
参与到其中的不只是第五玄自己，他还鼓励众图腾现身说法，安抚各部落族人的民心。
他们的出现，比那些巫和将军更有说服力，火都的变革在所有图腾和人的共同努力下，正在一步步的向着理想的方向前进。
这是个困难的过程，让部落分开，与其他部落混住，并且左右没有自己部落的人，会让这些部落人没有安全感。
他们早已在恶劣的生存环境下养成了抱团取火的本能，这是一场与民俗、与族人本能的战斗。
即便族人早已有了心理准备，可当这一切真的发生，各种不协调还是不断的出现。
邻里之间的摩擦，冷漠防备的情绪在火都之中漫延，各部落的巫奔波在街巷间，解决各种各样的问题。
第五玄也没时间整理神性信仰之力，他把自己的精力全部放在这场变革之中。
好在他之前用成神框住了一众图腾，让他们也开始自愿的在这场变革中发力。
持续了小半年，喧闹的火部落才终于重归平静，而这才只是开始。
各部落之间的问题开始越来越多，最严重的问题，就是各部落的管理。
在没有编户齐民之前，各部落居住在一起，管理都是由各部落巫负责，邻里之间的矛盾，各种利益的分配，全部是巫一言而决。
可当他们分开，巫已经不能再细致的管理自己的部落，管理方式也从以部落为团体管理改成以户、坊的方式进行管理。
火都内分出三十六个坊，每个坊都有坊主，几个坊联在一起，上面会有一个巫统一管理。
在这些巫之上，是韶，他作为管理者的最高层，居高临下的调理着整个火都。