明恪没好意思说，掌门一个来蹭吃蹭喝就算了，也不知大家怎么知道了他吃的鸡丹，现在一个个都厚着脸皮上门来蹭。
掌门来不好吗？斯南疑惑地看着徒弟，是不是他上次送的凌霄宝船不好用？
凌霄宝船，上品灵器，逃生时瞬行千里，能保一命。
现在正丢在斯南院子的仓库里。
还行吧。
那是悦丰真人送的玉带钩威力不大？
玉带钩，上品灵器，作为装饰物佩戴，可抵挡化神期的一次攻击。
也不是。
斯南疑惑。
掌门他们多客气呀，也不白来，每次都找各种借口给这个养伤的师弟送各种保命和休养灵物，生怕他恢复不好，就算恢复不好，也给他找机会自保。
这样好的师门，才请他们吃几顿饭，非常划算。
斯南满腹感激，正觉得自己这几道菜太寒酸了，准备再回赠灵物给他们。
反正他有的是。
而明恪则恹恹地退出门去。
正是因为掌门们都送给师父那么多好东西，明恪才觉得自己太弱小了。
竟然在师父这里白吃白喝，却什么都不能贡献。
想到他和尔勾每天都能吃掉一艘凌霄宝船，喝掉一块玉带钩，他就生出熊熊的努力**。
要奋斗啊！以后也要孝顺师父，报答他的一饭之恩！
于是，本书男主角虽然没有丧师的打击，却依然壮士断腕，开始了拼命苦修的日子，一点也没走歪。
除了平时还兼职了一门养鸡之外。
真是可喜可贺。
斯南到处送汤送饭，也不知道怎么回事，掌门的突破传言突然捂不住了，一时间，三山派乃至全修真界都知道，三山派上桓衍君亲手做的鸡肉，比顶级丹药效果更好。
那些有点关系的大佬，纷纷将目光投向了桓衍君安静的山峰，开始清点自己家拿得出手的物件，准备上门求药。
而没钱没关系的凡人和修士，也可以畅想一下同款。桓衍君是别肖想了，但是鸡还是有的呀！
于是，连修士也渐渐破了辟谷的忌讳，有了吃鸡的习惯，更有人以食用鸡肉，来象征对妖修食肉寝皮的恨意和战斗决心。
潮流达人桓衍君：心累。
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是年，灵鸡遭绝，食者接踵。民间有云：鸡，仙药也，食之身轻益寿。战后数年，民间渐有食鸡祭祀之俗。《东西岁时记》
作者有话要说：桓衍君，就像修真时期的魏晋名士。
别人吃鸡天呐，你居然不遵循高贵的辟谷精神，竟然有口腹之欲，真是修炼不到家，丢脸！
桓衍君吃鸡天呐，辟谷辟谷，又没有说辟鸡，桓衍君吃得好，让我想想这里面有什么深意。
桓衍君：想吃就吃。
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么么么！今天桓衍君牌美食是开水白菜，盛邀大家品尝，你们谁喝开水，谁吃白菜？
第57章
才过了不到一个月, 民间就开始大肆吃鸡了。
俗话说身在其位，则谋其政，斯南虽然只想当一个低调的养殖大户，奈何桓衍君实在是修仙界的模仿标杆。
为了避免出现楚王好细腰, 宫中多饿死的惨剧, 真叫外面的修士把灵鸡吃得绝种了, 他得让大家转移一下对灵鸡的关注，给这些可怜的家伙和生态链一条生路。
修士们不再清修辟谷，开始欣赏美食之乐了当然是好事，这样鸡才有销路, 只是全天下修士只知吃鸡却无人养鸡，难道自己真的得搞垄断事业了？
身为桓衍君的社会责任感告诉他，这事不大行。
斯南在三山派位于城中的一间商铺, 搞了个技术指南专栏进行分享，每日以玉魄传讯，更新一则技术和生活信息。
这次吸取教训，绝不仅仅局限在养鸡上，除了他之前几个世界从致富经系统上学得的养殖知识, 致富经里也有其他养殖内容允许查阅, 斯南一边自我消化, 一边传播分享，倒是提前将更多动物的养殖摸得更透彻了。
在修□□里学习，真跟开了挂一样，斯南一头扎进知识的海洋里, 将自己武装得更加强大。
如果以前是装甲战舰级别的话，现在应该是星战航母级别。
而养殖又怎么会只与养殖有关，与之相关的生活、气候、疾病、饮食，乃至另一些世界的风物习俗，都可以更新在这个技术指南上，显得十分丰富。
斯南的目的也很简单，将技术推广分享给天下人，带动全修真界的养殖技术改革，引导大家化食欲为动力，才能快速推进养殖行业建设。
既能避免灵鸡绝种、大家无鸡可吃，也是完成系统任务的一种方式嘛！
如此又过去十来天，山下的这间商铺就有了巨大的改变。
原本开辟出来展示桓衍君技术指南的展示牌，现在挪到了对面新租下的二层小楼大厅。小楼外面挂一崭新的牌匾，名为闻道楼，一进去，里面悬挂了一圈巨大的信息展示牌。
自从桓衍君这么搞，没有今天，三山派的长老们就纷纷也贡献出自己的资源，所以才看起来这么热闹。
悦丰真人的牌子叫修心堂，每天更新格物思考所得，元若真人的牌子叫天地一间，介绍改良剑招的见解，如此云云，甚至还有外面来的门派正忙着打造自己的牌子往上挂。
外面来看的除了散修、外来修士，也有三山派自己的弟子，这些大能分享的小知识点，就足以让弟子和散修们受用了。
大家纷纷称赞，这才是大派风范。
这是好事情，应该叫我门下弟子全都来试一试，就刊在我那块牌子上。有真人表示。
这事传回到斯南那里，他的表情则十分不对劲。
这个感觉
是不是以后，每个大能都要主持建立一个这样的牌子？
是不是大能门下的弟子，都要在这块牌子上投稿，供大家交流学习？
是不是引用别人牌子上的知识，必须得标记对方玉魄，并且计算引用量？
是不是以后，在牌子上投稿刊登若干则知识，会成为门下弟子出师考核的标准之一？
斯南：
他仿佛看到了这样的场面
若干年后，许多弟子点灯熬油，在出师考核之前拼命撰写文稿，试图将《论重剑型修士灵脉开拓的三十二个要点》之类的文章投在大牛名下石牌上。
他们手摸着光光的额头，捋着稀疏的头发，遥想起那个名为桓衍君的罪魁祸首，咬牙暗骂。
斯南十分同情。
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现在那间小楼中间，最大、最显眼的石牌，还是桓衍君的技术指南。